图像吉祥纹。在我国传统文化中，具有吉祥意味的图像比比皆是。这些图像的主体物有的是虚构的，如龙、凤、麒麟等；有的是客观的，但被抹上了主观的色彩。主客观沟通之道有四：其一，神话传说的附会。如以桃祝寿，宋《太平御览》载，“东北有桃树，高五十丈，果实直径三尺三寸，食之可延寿，故民间将米面做成桃形为长者寿”。其二，自然属性的人格化。如鸳鸯雌雄相伴本属天性，到了吉祥图案就成了夫妻恩爱。如鲤鱼跳龙门本来也是鱼类寻找产卵之地的本能，到了吉祥图案就成了勇夺功名的壮举。其三，自然特点的借喻。如石榴、葡萄、鱼类的多籽多实，被喻为多子多孙。如牡丹的国色天香，被喻为出类拔萃。其四，谐音谐趣。这是吉祥图案用得最普遍的构思手法，如蝠谐福、鹿谐禄、瓶谐平、鱼谐余、大橘谐大吉、大荔谐大利、枣子谐早得贵子、百合谐百年好合、喜鹊落梅枝谐喜上眉梢，不一而足，妙趣横生。