《临潼斗宝图》署款“金□曹陞写”。该画应该出自元杂剧《临潼斗宝》，以表现春秋时秦穆公争霸，设谋邀请诸侯赴临潼比斗各国之宝，最后伍子胥将秦穆公之千斤鼎连举三次，慑服强秦，使各路诸侯得以脱险的故事。画面展现的就是伍子胥举鼎这一情节，亭中打开的百宝箱，远处的城门和兵马，近处表情慌张的众多大将，这几个场景的烘托，是与前面图解文本情节的表现手法完全不同的。

汉新丰故诚在今陕西临潼县东，那里既有驪山，说为驪戎所在，似甚恰当，所以韦昭注《国语》、杜预注《左传》就确凿取用其说。可是那时晋都于绛，西未灭耿，西南未灭魏，南未灭虞、虢，不知献公将由何道渡河转渭来攻伐这个住在驪山的驪戎？而且自从平王迁洛之后，秦的势力即渐东展，《秦本纪》记武公十一年(公元前六八七）“初县杜、郑”，郑即今陕西华县，正在临潼的东面，这事在晋献公(公元前六七六——六五一）即位前十一年，不知道这位献公是怎样地越过了秦的郑县而伐驪戎？所以这事正和秦伐敦煌的戎是同样地不可能。按驪戎当在今山西的南部。《晋语·四》云：

在山西夏县西阴村的一处遗址中，发现了一个被割掉了一半的丝质茧壳。虽然距今约有6年，部分也有腐蚀，但仍有光泽。据专家研究，这是古人为吃里面的蚕蛹而致。浙江余姚河姆渡遗址曾出土一个盅形雕刻器，器物上刻有四条蚕纹。在河南荥阳县青台村一处仰韶文化遗址发现了丝织品，织物稀疏。浙江吴兴钱山漾出土了一批丝线、丝带和没有碳化的绢片。此外，在湖北磁山遗址、浙江余姚河姆渡遗址、陕西西安半坡遗址、临潼姜寨遗址等，都出土有大量陶质、石质的纺轮和纺锤等工具。所有这些，为以后的刺绣技艺打开了通道，提供了技术上和物质上的支持，中华文明由此也迈上了新台阶。