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八仙03
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八仙03
上海
清代版
条屏
木版套印 尺寸不详 徐震时供图
八仙是在民间流传最为广泛的吉祥神祇,囊括从汉到宋的得道仙人,有的实有其人,有的则为虚构。这四条屏中从左至右分别是何仙姑与张果老、 韩湘子与曹国舅、吕洞宾与汉钟离(即钟离权)、铁拐李与蓝采和,其形象有男女老幼、贫富贵贱等不同类型。这些人物得道成仙后被道教尊崇供奉。百姓热爱八仙,是因其惩恶扬善、 抑富济贫的作为和超人的法力。传说他们在瑶池为王母祝寿,成为吉样喜庆的表征。中国 许多地方都有八仙宫,迎神赛 会也都少不了八仙。他们手持的法器分别是荷花、鱼鼓、笛、 玉板、宝剑、葵扇、葫芦、花篮 等,该组年画是民间常用的贺寿题材。
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中国织绣服饰论集_陈娟娟_元缂丝《八仙祝寿图》
中华木版年画数据库_八仙_01
暗八仙2
蓝采和_11
100%
色彩分析
#666666
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#FFCCCC
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主要色彩
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0%
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设计说明
上海
清代版
条屏
木版套印 尺寸不详 徐震时供图
八仙是在民间流传最为广泛的吉祥神祇,囊括从汉到宋的得道仙人,有的实有其人,有的则为虚构。这四条屏中从左至右分别是何仙姑与张果老、 韩湘子与曹国舅、吕洞宾与汉钟离(即钟离权)、铁拐李与蓝采和,其形象有男女老幼、贫富贵贱等不同类型。这些人物得道成仙后被道教尊崇供奉。百姓热爱八仙,是因其惩恶扬善、 抑富济贫的作为和超人的法力。传说他们在瑶池为王母祝寿,成为吉样喜庆的表征。中国 许多地方都有八仙宫,迎神赛 会也都少不了八仙。他们手持的法器分别是荷花、鱼鼓、笛、 玉板、宝剑、葵扇、葫芦、花篮 等,该组年画是民间常用的贺寿题材。